うりこひめ
うりこひめとあまのじゃくは、日本の昔話の1つ。瓜から生まれた瓜子姫が主人公の日本民話。 桃太郎のように、植物から生まれた人物が活躍する民話の一つである。
日本全国に広く分布しており、話の展開が地方によって異なる。
ウリから産まれた瓜子姫は、おじいさんとおばあさんにたいそう大事に育てられる。機織りが上手で、綺麗な声で歌を歌いながら機を織るのが日課。おじいさんとおばあさんが町に買い物にでている間に天邪鬼にだまされて、連れ去られてしまう。
話の詳細は地方によって様々であり、東日本では姫が死んでしまうという結末になっているものが多い。言葉巧みに柿の木に上らされ墜落死するという筋のものや、ただ殺されるのみならず剥いだ生皮を天邪鬼がかぶり、着物を着て姫に成りすまし老夫婦に姫の肉を料理して食わせるといった陰惨な話も伝えられる。
西日本では対照的に、木から吊るされたり降りられなくなっているだけで死んではおらず、助けられるという話になっていることが多い。天邪鬼の目的も単なるいたずらから、姫に成り代わり輿入れを図るなど様々である。

https://ja.wikipedia.org/wiki/うりこひめ

浦島太郎
浦島太郎（うらしまたろう）は、日本各地にある龍宮伝説の一つ。
室町以降の『御伽草子』系の一部に浦島説話の変形版があり、以下のように結末を結ぶ。
浦島は鶴になり、蓬莱の山にあひをなす。亀は甲に三せきのいわゐ（苔）をそなへ、万代を経しと也。（中略、両者は）夫婦の明神になり給ふ
一説に、ここから「亀は万年の齢を経、鶴は千代をや重ぬらん」と謡う能楽『鶴亀』などに受け継がれ、さらに、鶴亀を縁起物とする習俗がひろがったとする。

https://ja.wikipedia.org/wiki/浦島太郎

おむすびころりん
おむすびころりんは、日本のお伽話の一。
「鼠の餠つき」「鼠浄土」「団子浄土」などともいう。おむすびころりんの話は様々なバリエーションが存在する。欲張りなおじいさんは猫の鳴き真似をしてねずみを脅し、両方のつづらを持って帰ろうとした。ところがねずみはおじいさんに噛み付いたので、おじいさんは降参した（うしみつ注：その後、血塗れでふらふらになって帰ってきた姿を遠目で見た婆さんが、儲けた金で買った赤い衣を着て踊りながら帰ってきたと間違える話など）。
中にはねずみが浄土の明かりを消してしまったために、そのままおじいさんの行方が知れなくなった話（このようなバージョンが存在するのは、今日みられる暴力的表現を排斥しようとする運動の影響が強い）やそのままおじいさんがねずみもち（もぐら）となった話などがみられる。

https://ja.wikipedia.org/wiki/おむすびころりん

浦島太郎
竜宮城に行ってからの浦島太郎の行状は、子供に話すにはふさわしくない内容（乙姫との官能的な性生活の描写などが含まれる）が含まれているので、童話においてはこの部分は改変（もしくは省略）されている。これは、明治時代に国定教科書向きに書き換えられたためである。

https://ja.wikipedia.org/wiki/浦島太郎

安寿と厨子王丸
安寿と厨子王丸（あんじゅ-ずしおうまる）は日本の童話。『安寿と厨子王』とも言う。悲劇的な運命にもてあそばれる姉と弟を描く。
（中略）厨子王は、領主となった丹後に行き、かつて匿ってくれた国分寺の僧侶に謝し、山椒大夫とその子三郎とを鋸挽きの刑に処し、また越後で山岡太夫を討ち取った。
鴎外は小説化にあたり、安寿の拷問や山椒大夫が処刑される場面など、原話で聴かせ所として具体的に描写される残酷な場面はほとんど切り捨てている。

https://ja.wikipedia.org/wiki/安寿と厨子王丸

シンデレラ
シンデレラは、童話の一つ。また、その主人公。和名は『灰かぶり姫』あるいは『灰かぶり』。
グリム兄弟によるアシェンプテル (Aschenputtel) 、シャルル・ペローによるものが知られているが、より古い形態を残していると考えられている作品としてジャンバッティスタ・バジーレの『ペンタメローネ（五日物語）』に採録されたチェネレントラ (Cenerentola) が挙げられる。日本の落窪物語や、中国にも楊貴妃がモデルと言われる掃灰娘や、民話に基づいていると思われる唐代の小説「葉限」などの類話があるなど、古くから広い地域に伝わる民間伝承である。

グリムによる『灰かぶり姫』
物語の終わり、シンデレラの結婚式で姉2人はへつらって両脇に座るが、シンデレラの両肩に止まった白鳩に両目ともくり貫かれ失明する。

https://ja.wikipedia.org/wiki/シンデレラ